Misalnya belajar di sekolah, mengikuti kursus menjahit, atau dengan sengaja mendengarkan ceramah-ceramah keagamaan. Dari kedua proses sosialisasi tersebut, kepribadian seseorang dapat terwujud. Demikian materi tentang hubungan Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian. Baca juga: Pengertian dan Makna Sosialisasi 30 Pertanyaan tentang Strategi Pemasaran Paling Lengkap. 3 Oktober 2021 oleh Firdaus. Pertanyaan tentang strategi pemasaran bisa kamu buat untuk berbagai keperluan. Misalnya, untuk memberikan poin-poin evaluasi atau bahan pengembangan usaha, mewawancara pengusaha untuk mengetahui strategi pemasaran apa yang digunakan, dan ContohSMS khusus untuk bulan Ramadhan telah pernah diposting artikel: contoh ucapan kata-kata ramadhan. Sedangkan untuk bahasa inggrisnya pada artikel: contoh ucapan kartu pos dalam bahasa inggris. Kali ini, masih seputar ucapan SMS atau bisa juga kartu pos kafeilmu akan sedikit share ucapan kata-kata SMS dalam bidang agama 13Macam Gerakan Sosial dan Contohnya di Masyarakat. Oleh DosenSosiologi.Com Diposting pada 8 Juni 2022. Usaha yang dilakukan oleh manusia secara DaftarPustaka: Johan Iskandar, “Mitigasi Bencana Lewat Kearifan Lokal”, Kompas, 6 Oktober 2009. Demikian Penjelasan Pelajaran IPS- Sosiologi Tentang Dimensi Kearifan Lokal: Pengertian Menurut Para Ahli, Ciri, Tipe, Fungsi, Aspek Cara dan Contoh. Semoga Materi Pada Hari ini Bermanfaat Bagi Siswa-Siswi, Terima Kasih !!! ByAbdillah Posted on 23/06/2022. Dampak Positif Dan Negatif Globalisasi – Semakin canggihnya zaman ini, di era globalisasi memberikan banyak dampak yang positif serta negatif di berbagai bidang apapun itu. Dimulai pada bidang politik, ekonomi, sosial budaya, pertahanan dan keamanan, informasi dan komunikasi, pendidikan, transportasi, serta RisetPasar – 10 Faktor Sosial-Budaya Yang Dapat Mempengaruhi Bisnis Kamu. 1. Sarana Komunikasi. Setiap komunitas sosial pasti memiliki sarana komunikasi, dan kemampuan Kamu untuk masuk dalam gaya komunikasi mereka akan berdampak besar pada bisnis Kamu. PetunjukPengisian Format Pendataan Kelembagaan MI - TP 2016/2017 Halaman : 1 / 9 PETUNJUK PENGISIAN FORMAT PENDATAAN PROFIL KELEMBAGAAN MADRASAH IBTIDAIYAH SEMESTER GANJIL TAHUN PELAJARAN 2016/2017 1. File ini terdiri dari 2 sheet : a. b. 2. 3. Setelah format data tersebut dilengkapi, inputkan seluruh datanya ke dalam Aplikasi 31. Daya tarik yang di tawarkan oleh Situs Cagar Budaya Karangkamulyan. 3.2. Peninggalan sejarah yang ada di Situs Cagar Budaya Karangkamulyan dan pengaruh dari aspek sosial-budaya, ekonomi dan kepercayaan. 3.3. Sumber-sumber sejarah dan jenis sumber sejarah yang ditemukan BAB IV PENUTUP 4.1. Kesimpulan 4.2. Saran BAB II LANDASAN LITERATUR 1. Peranmasyarakat untuk mengatasi berbagai ancaman dalam rangka membangun integrasi nasional. sikap positif masyarakat dalam membangun integrasi KerajaanPajajaran: Sejarah, Raja, Peninggalan dan Masa Kejayaan. 10/06/2022. Kerajaan Pajajaran – Sejarah dalam berdirinya k erajaan Pajajaran merupakan kerajaan yang bercorak Hindu. Kerajaan tersebut diperkirakan didirikan pada sekitar tahun 923 oleh Sri PelajarIndonesia memiliki kemampuan bergotong-royong, yaitu kemampuan untuk melakukan kegiatan secara bersama-sama dengan suka rela agar kegiatan yang dikerjakan dapat berjalan lancar, mudah dan ringan. Elemen-elemen dari bergotong royong adalah kolaborasi, kepedulian, dan berbagi. Kolaborasi. Pelajar Pancasila memiliki kemampuan Contohberikutnya: “Tulisan ini menyebutkan bahwa ‘malaikat jatuh merupakan kiasan yang sering muncul, baik dalam teks keagamaan maupun teks nonreligius’ (Meek & Hill, 2015, hal. 13-14).” Untuk artikel yang ditulis oleh 3-5 orang penulis, sebutkan semua nama penulis pada entri kutipan dalam teks pertama. Sebutkancontoh contoh keberagaman sosial masyarakat ! Keberagaman agama, keberagaman suku bangsa, keberagaman bahasa, keberagaman adat istiadat, keberagaman ras, keberagaman kebudayaan atau budaya. Tags Sebutkan contoh contoh keberagaman sosial masyarakat ! Leave a Reply Cancel reply. Kesenjanganyang terjadi di dalam masyarakat bisa menyebabkan terjadinya permasalahan sosial. Contoh kesenjangan budaya ialah adanya internet yang disalahgunakan oleh masyarakat untu melakukan tindak kejahatan serta melanggar hukum yang berlaku. Terjadi Cultural Shock. Kemudian dampak perubahan sosial bisa mengakibatkan cultural shock. v0FS54. 2. Situs Sosial KeagamaanSelain lembaga pendidikan, lembaga sosial dan keagamaan juga banyakyang membuat situs. Situs ini melayani masalah-masalah sosial, konsultasihukum dan agama, atau terkait dengan agama. Contoh situs sosialkeagamaan atau Adapun cara mengakses situs ini sama dengancara mengakses pada situs-situs sosial keagamaanSumber diakses 17 Februari 2009Sumber diakses 17 Februari Situs sosial keagamaanBab 6 Situs-Situs Informasi di Internet1353. Situs BeritaAgar tidak ketinggalan informasi, kalian perlu membaca berita. Kegiatanmembaca berita dapat kalian lakukan melalui media massa atau melaluisitus berita secara online. Jika dibandingkan dengan media massa, mediaonline situs berita online memiliki kelebihan, karena berita yang disajikanpada publik lebih cepat diterima dibaca dalam waktu yang cukup singkatantara suatu peristiwa dengan proses pemberitaannya ke berita ada banyak di internet. Beberapa diantaranya Adapun cara mengaksesnya sama dengan langkah-langkahmengakses situs-situs pendidikan yang telah kalian pelajari tengok kembali uraian tentang situs Situs beritaSumber diakses 17 Februari Situs beritaSumber diakses 17 Februari 2009136136 Teknologi Informasi dan Komunikasi untuk SMP/MTs Kelas IXPage 2 and 3 Dhanang Sukmana AdiYuliyani SiyamtiPage 4 and 5 Kata SambutanPuji syukur kami panjaPage 6 and 7 Petunjuk Penggunaan Buku IniBuku inPage 8 and 9 Daftar tar IsiKata Sambutan .......Page 10 and 11 Bab 1Mengenal InternetSumber 12 and 13 Pada era 1980 sampai menjelang pertPage 14 and 15 C. Manfaat dan Dampak Negatif InterPage 16 and 17 f. Sarana Bersosialisasi dan MencarPage 18 and 19 e. PerjudianDampak lainnya adalah mPage 20 and 21 2. Menurut sejarah internet bermulaPage 22 and 23 Bab 2Sistem Jaringan Internet/IntraPage 24 and 25 B. Jaringan KomputerJaringan merupaPage 26 and 27 Jaringan LAN memiliki beberapa keunPage 28 and 29 Hub dapat digunakan untuk memperbanPage 30 and 31 Keuntungan dari topologi ini adalahPage 32 and 33 C. Komunikasi DataPengertian komuniPage 34 and 35 a. Sistem Komunikasi OfflineSistem Page 36 and 37 6 SMTP Simple Mail Transfer ProtoPage 38 and 39 Ada empat tujuan mendasar dari ilmuPage 40 and 41 2. Memperkirakan Jarak Pandang dengPage 42 and 43 - jaringan membantu mempercepat proPage 44 and 45 Bab 3Akses InternetSumber 46 and 47 Kecepatan transfer data dalam duniaPage 48 and 49 PELATIHANKerjakan soal-soal berikutPage 50 and 51 Jarak antartitik dapat mencapai 10 Page 52 and 53 Sementara itu, Mozilla Firefox meruPage 54 and 55 c. Apabila modem ditemukan, maka akPage 56 and 57 Lihat tampilan Window dalam proses Page 58 and 59 Berikut ini langkah-langkah penginsPage 60 and 61 e. Selanjutnya kalian akan disuruh Page 62 and 63 Setelah proses menginstal berhasil,Page 64 and 65 3. Double klik pada kotak Download Page 66 and 67 7. Klik pada program 68 and 69 11. Klik kotak dialog install. JikaPage 70 and 71 5. Isi semua data dan klik pada kotPage 72 and 73 UJI KOMPETENSIA. Pilihlah jawaban yPage 74 and 75 Bab 4Koneksi ke InterneernetSumberPage 76 and 77 5. WiFiKoneksi internet dengan WiFiPage 78 and 79 c. Tekan tombol “Next”, sehinggPage 80 and 81 g. Tulislah nama ISP yang akan dihuPage 82 and 83 k. Untuk melakukan koneksi ke TelkoPage 84 and 85 d. Setelah melakukan inisialisasi pPage 86 and 87 RANGKUMAN• Jenis-jenis koneksi inPage 88 and 89 Bab 5Layanan anan Informasidi InterPage 90 and 91 Program yang digunakan untuk browsiPage 92 and 93 6. Internet Relay Chat ChattingInPage 94 and 95 PELATIHANKerjakan soal-soal berikutPage 96 and 97 d. Setelah kita mengaktifkan browsePage 98 and 99 Tabel Nama ikon-ikon browser InPage 100 and 101 a. Menyimpan Halaman WebKetika menjPage 102 and 103 Pilihlah Save Image As seperti tampPage 104 and 105 Setiap search engine mempunyai caraPage 106 and 107 Perlu diketahui, search engine googPage 108 and 109 Hasilnya akan terlihat seperti gambPage 110 and 111 1 Akseslah melalui web browser sitPage 112 and 113 4 Contoh formulir yang telah diisiPage 114 and 115 b. Menulis E-mailUntuk menulis e-maPage 116 and 117 c. Mengirim E-mail dengan AttachmenPage 118 and 119 4 Apabila berkas-berkas dilampirkaPage 120 and 121 3 Kemudian, akan tampil daftar e-mPage 122 and 123 Ketika kita mengunjungi web Yahoo!GPage 124 and 125 5 Tentukan subkategori yang akan dPage 126 and 127 9 Ketikkan masing-masing alamat e-Page 128 and 129 1 Pilihlah milis yang akan dikirimPage 130 and 131 5 Ada dua cara membaca berita yangPage 132 and 133 2. Layanan di internet yang berfungPage 134 and 135 Bab 6Situs-Situs Informasidi InternPage 136 and 137 2. Situs DinamisSitus ini dapat menPage 138 and 139 Selain itu kita dapat memperoleh inPage 140 and 141 3. Akan tampil beberapa web situs pPage 142 and 143 7. Tampak beberapa artikel. Pada koPage 146 and 147 4. Situs PemerintahanPemerintah pusPage 148 and 149 perhatikan manfaat dan kerugian yanPage 150 and 151 Bab 7Materi PengaengayaanaanProgrPage 152 and 153 4. Star ImpressStarOfficPage 154 and 155 Dari gambar tersebut, tampak bagianPage 156 and 157 d. Mengatur Efek Animasi AntarslidePage 158 and 159 Sumber Microsoft Office 2003, diolPage 160 and 161 3. Hyperlink dan Action ButtonDi daPage 162 and 163 4. Menyimpan Filea. Keadaan format Page 164 and 165 Slide 8 6. KEULETAN/KETEKUNANSEORPage 166 and 167 Slide 4 3. Tetapkan tindakan kitaDPage 168 and 169 2. Contoh content layout yang digunPage 170 and 171 Glosariumaccess point ap suatu Page 172 and 173 internet layer penggambaran hubunPage 174 and 175 sistem operasi os sistem operasiPage 176 and 177 Sumber Gambar dan FotoCD Kumpulan PPage 178 and 179 IndeksAADSL 65, 66, 77akses 7, 8, 1Page 180 and 181 LampiranA. Beberapa Contoh Situs diPage 182 and 183 3. Dalam tampilan awal jendela HomePage 184 and 185 7. Setelah kalian mengisi dengan lePage 186 and 187 11. Setelah kalian klik link verifi Lembaga agama tentu menjadi salah satu jenis dari pada tipe lembaga sosial yang dilakukan pengkajian tentang penuntasan permasalahan hukum-hukum masyarakat Indonesia, khususnya di bidang keyakinan ataupun kepercayaan. Baik Islam, Kristen, Katolik, Buddha, Hindu, atuapun Konghu Chu semuanya memiliki kelembagaan sendiri. Oleh karena itulah artikel ini akan mengulas tentang contoh lembaga agama yang ada di masyarakat sekaligus bisa dengan mudah ditemukan dalam kehidupan sehari-hari. Lembaga AgamaContoh Lembaga AgamaIslamKristenKatolikBuddhaHinduKhonghucuLembaga Agama di Larang di Indonesia SinagogeMasyarakatSebarkan iniPosting terkait Pengertian lembaga agama adalah konsensus hidup yang mengatur tentang regulasi kayakinan seseorang dalam meningkatkan kepercayaan serta memberikan perlindungan atas pengakuan berdasarkan lagalisasi hukum yang ada. Oleh alasan demikianlah setiap agama di Indonesia senantiasnaya memiliki dewan agama ini, sebagai akibat dari penyesuaian kebutuhan serta pengaturan pada bentuk perubahan sosial yang bersifat negatif serta tidak baik bagi keteraturan sosial hidup masyarakat. Contoh Lembaga Agama Beberapa contoh institusi agama yang ada di Indonesia ini tidak terlebih haruslah mampu memberikan perlindungan pada semua keyakinan, antara lain; Islam Contoh-contoh lembaga agama dalam Islam sebagai Agama Masyoritas diyakini oleh masyarakat Indonesia memiliki, Majelis Ulama Indonesia atau disingkat dengan MUI. Peranan MUI ini penting, selain memiliki fungsi memberikan jaminan halal/haram juga memberikan fatwa-fatwa yang berhubungan dengan dinamika kehidupan sosial. Kristen Lembaga agama lainnya yang mengatur tentang tata kelola hidup masyarakat, salah satu diantaranya adalah Persekutuan Gereja-Gereje Indonesia yang lebih dikenal dengan PGI. PGI ini sendiri memiliki peranan untuk mencitai dan mengasihi anak tuhan. Katolik Bentuk-bentuk lembaga keagamaan yang lainnya ialah khatolik, dengan lekat pada keyakinan ini adalah Konferensi Wali Gereja Indonesia yang kemudian disingkat menjadi KWI. Peranan KWI ini selain berkerjasama untuk memberikan perlindungan atas pemeluknya. Buddha Contoh lainnya yang berkaiatan dengan lembaga agama, salah satunya ialah Agama Buddha deng simbul institusinya adalah Perwakilan Umat Buddha Indonesia yang disingkat menjadi WALUBI. Fungsi institusi ini selain memberikan regulasi juga memberikan fatwa-fatwa tentang keagamaan. Hindu Jenis lembaga agama selanjutnya yang ada dalam Agama Hidup adalah Parisada Hindu Dharma Indonesia atau yang lebih dikenal dengan PHDI. Institusi ini memberikan pengulasan tentang beraga masalah sosial di Indonesia serta memberikan perlindungan bagi seluruh WNI yang beragama Hindu. Khonghucu Khonghucu merupakan agama termuda di Indonesia yang telah diakui secara lagalitasnya oleh Presiden Abdurrahman Wahid, sebagai salah satu keyakinan, ia memiliki lembaga agama dengan nama Majelis Tinggi Agama Khonghucu Indonesia MATAKIN. Dengan penyebaran pemeluknya hampir ada disebagaian besar Provinsi-Provinsi di Indonesia itu sendiri. Lembaga Agama di Larang di Indonesia Sinagoge Sinagoge adalah lembaga agama yang dilarang keberadaannya di Indonesia dimana penyebutannya sendiri menjadi tempat ibadah dan pusat kegiatan keagamaan bagi umat Yahudi. Sinagoge sejatinya berfungsi sebagai pusat pendidikan agama dan tempat berkumpulnya komunitas Yahudi. Masyarakat Adapun secara umum, contoh-contoh lainnya mengenai lembaga agama ini yang ada dalam kehidupan masyarakat, antara lain; KUA Kantor Urusan Agama yang berfungsi untuk memberikan regulasi oengaduan KDART ataupun Pernikahan. Depag Departemen Agama, menjadi salah satu contoh lembaga agama yang memberikan kontribusi pada peranan pendidikan-pendidikan secara menyeluruh kepada masyarakat. Kementrian Agama Kemenag, menjadi salah satu jenis lembaga agama yang diakui sebagai peranan tertinggi masyarakat dengan upaya memberikan hubungan kepada lembaga legistatif yaitu presiden. Pengadilan Agama, merupakan salah satu bentuk lembaga agama yang memberikan regulasi tindakan-tindakan menyimpang dengan norma atau hukum yang berlaku di dalam masyarakat. Kesimpulan Dari penjelasan tentang contoh lembaga agama diatas secara umum dapatlah dikatkan bahwasanya peranan mampu memberikan edukasi, rasa persaudaraan, perlindungan, pengawas sosial dan juga penyelamat bagi penganutnya. Dengan demikianlah segala aspek dalam lembaga agama diperlukan. Disisi lainnya dalam kajian lebih dalam untuk insititusi ini terdapat berbagai lembaga agama lainnya yang dapat bervariasi sesuai dengan agama, tradisi, dan unsur budaya yang ada di berbagai negara di seluruh dunia Semoga tulisan tentang contoh lembaga agama di Indonesia yang seringkali ditemukan ini bisa memberikan wawasan dan mampu meningkatkan pengetahuan bagi segenap pembaca yang pada saat ini membutuhkan refrensi tentang dewan agama Penulis Muhammadiyah sebagai gerakan sosial adalah wujud dakwah Islam yang dilaksanakan sejak awal oleh KH. Ahmad Dahlan. Sedari awal KH. Ahmad Dahlan memilih dakwah Islam dengan mengimplementasikan ayat-ayat Al Qur’an yang mempunyai dimensi sosial. Ayat-ayat tersebut yang utama dan pertama dilaksanakan oleh KH. Ahmad Dahlan adalah surat Al Ma’un ayat الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ .فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ .وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ .فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ .الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ هُمْ يُرَاءُونَ .وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ1. Tahukah kamu orang yang mendustakan agama? 2. Itulah orang yang menghardik anak yatim 3. dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin. 4. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat 5. yaitu orang-orang yang lalai dari shalatnya, 6. orang-orang yang berbuat riya, 7. dan enggan menolong dengan barang Al Ma’un mengandung pembelajaran yang dalam tentang pentingnya beragama dengan melaksanakan gerakan sosial, sehingga agama tidak hanya berupa ritual ibadah mahdloh saja seperti sholat, puasa dan haji namun juga mempunyai dimensi sosial. Beragama dalam wujud ritual saja masih belum dianggap oleh Alloh SWT bahkan dianggap sebagai tindakan dusta manakala tidak diikuti tindakan sosial yaitu menyantuni orang-orang miskin dan anak yatim. Orang yang shalat pun masih dianggap lalai dalam shalatnya karena masih mempunyai sifat riya’ dan enggan menolong dengan barang juga Muhammadiyah Sebagai Gerakan IslamAl Ma’un mementahkan ritual-ritual ibadah umat Islam yang tidak dibarengi dengan gerakan sosial untuk mengatasi permasalahan kemiskinan di sekitarnya. Islam sedari awal bukan agama yang mementingkan aspek ritual ibadah individu saja, namun juga menuntut umatnya untuk beribadah secara sosial dengan menolong sesamanya. Ada sekitar 27 ayat dalam Al Qur’an yang mensejajarkan perintah sholat dengan menunaikan zakat. Itu artinya sholat harus dibarengi dengan gerakan melaksanakan zakat sebagai gerakan sosial untuk menolong sesama Al Ma’unSurat Al Ma’un ini menjadi terkenal karena kisah KH. Ahmad Dahlan yang berkali-kali mengajak para muridnya untuk mempelajarinya hingga mereka bertanya mengapa tidak mengaji surat yang lainnya. Pertanyaan para muridnya itupun dijawab oleh KH. Ahmad Dahlan “Kalian sudah hafal surat al-Maun, tapi bukan itu yang saya maksud. Amalkan! Diamalkan, artinya dipraktekkan, dikerjakan! Rupanya, saudara-saudara belum mengamalkannya,” ucap Ahmad Dahlan seperti dikutip Junus Salam dalam Ahmad Dahlan Amal dan Perjuangannya 2009. itu KH. Ahmad Dahlan memerintahkan para muridnya untuk mencari orang-orang miskin di sekitar kampung Kauman untuk mengamalkan Surat Al Ma’un tersebut. Kepada para muridnya KH. Ahmad Dahlan memerintahkan para muridnya jika sudah dapat orang-orang miskin untuk membawa mereka pulang, memandikan dengan sabun yang baik, memberi mereka pakaian yang bersih, memberi makan dan minum, serta tempat tidur di rumah masing-masing. itu, tidak ada satupun ulama atau kyai yang memberi pelajaran agama model KH. Ahmad Dahlan yaitu dengan menterjemahkan ayat-ayat Al Qur’an dengan tindakan nyata seperti itu. Al Qur’an diajarkan sekedar untuk dihafalkan tanpa pengamalan nyata dalam kehidupan sehari-hari. Surat Al Ma’un diajarkan KH. Ahmad Dahlan dengan melakukan gerakan nyata menyantuni fakir miskin dan anak-anak yatim. Dalam perjalanannya pengajaran KH. Ahmad Dahlan tersebut dikenal dengan sebutan Teologi Al Ma’ Miskin dan Panti Asuhan MuhammadiyahDalam perjalanannya ide KH. Ahmad Dahlan untuk menyantuni fakir miskin sebagai wujud pengamalan surat Al Ma’un tersebut berlanjut saat terpilihnya Kyai Sudja’ sebagai Ketua Bahagian Pertolongan Kesengsaraan Oemoem PKO dan kini menjadi Majelis Pembina Kesehatan Umum MPKU. Kiai Sudja’ memprogramkan membangun hospital rumah sakit, armenhuis rumah miskin dan weeshuis rumah yatim sebagai tafsir dari surat Rumah Miskin pertama berdiri 13 Januari 1923 di Yogyakarta. Saat pertama berdirinya menampung 16 laki-laki dan 15 perempuan yang di akhir bulan tinggal 12 laki-laki dan 13 perempuan sementaran yang lainnya, keluar dari Rumah Miskin. Hingga tahun 1929 penghuni Armenhuis menjadi 36 laki-laki dan 26 perempuan. Yatim Muhammadiyah secara resmi baru berdiri pada tahun 1931, meski rintisannya sudah ada pada tahun 1923 yang hanya menampung 12 anak semuanya laki-laki dari daya tampungnya sejumlah 15 anak. Dalam perkembangannya kini Rumah Yatim Muhammadiyah menjadi Panti Asuhan Yatim Muhammadiyah PAYM dan bernaung dibawah Majelis Pelayanan Sosial MPS.Rumah sakit didirikan cikal bakalnya berasal dari poliklinik Muhammadiyah yang berdiri pertama di kawasan Notoprajan, Ngampilan, Yogyakarta dan dokternya berasal dari Malang bernama Somowidagdo. Dari poliklinik Muhammadiyah inilah dalam perkembangannya menjadi poliklinik, rumah sakit Muhammadiyah dan juga milik Aisyiyah yang menyebar ke seluruh perkembangannya terkini, berdasarkan data di situs jumlah Amal Usaha Muhammadiyah AUM yang bergerak di bidang sosial sudah mencapai ribuan dengan rincian sebagai berikut Sakit, Rumah Bersalin, BKIA, BP, Asuhan, Santunan, Asuhan Keluarga, Luar Biasa SLB71Jumlah tersebut tentu bukan jumlah final, bisa terus bertambah karena semangat warga Muhammadiyah untuk mendirikan AUM di berbagai daerah sangat tinggi. Semua itu tentu tak lepas dari teladan yang diberikan oleh KH. Ahmad Dahlan dalam mengamalkan surat Al Ma’ Filantropi dan KemanusiaanGerakan sosial Muhammadiyah pada abad ke-21 memasuki babak baru dengan pendirian dua lembaga yaitu Lembaga Amal Zakat Infaq dan Shodaqoh Muhammadiyah Lazismu dan Lembaga Penanggulangan Bencana Muhammadiyah LPB. Dua lembaga ini dibentuk sebagai respon terhadap perkembangan kehidupan sosial umat Islam di Indonesia yang memang menuntut Muhammadiyah untuk ikut aktif berpartisipasi dalam filantropi dan kemanusiaan khususnya penanggulangan adalah lembaga zakat tingkat nasional yang berkhidmat dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendayagunaan secara produktif dana zakat, infaq, wakaf dan dana kedermawanan lainnya baik dari perseorangan, lembaga, perusahaan dan instansi lainnya. Lazismu didirikan oleh PP. Muhammadiyah pada tahun 2002 dan dikukuhkan oleh Menteri Agama Republik Indonesia sebagai Lembaga Amil Zakat Nasional pada tahun itu LPB Muhammadiyah atau dalam bahasa Inggrisnya dikenal dengan nama Muhammadiyah Disaster Management Center MDMC. Lembaga ini didirikan pada tahun 2007 oleh Pimpinan Pusat Muhammadiyah dengan nama awal adalah Pusat Penanggulangan Bencana dan ketuanya Natsir Nugroho, Pembentukan ini berdasar rekomendasi Internal Pasal 1 keputusan Muktamar Muhammadiyah 45 tahun 2005. Pada periode 2010 – 2015 Pimpinan Pusat Muhammadiyah merubah menjadi Lembaga Penanggulangan Bencana setingkat Majelis dengan Ketua H. Budi Setiawan, namanya LPB Muhammadiyah bertugas untuk melaksanakan aktifitas penganggulangan bencana yang terjadi baik di tanah air maupun luar negeri jika dibutuhkan sebagai bagian dari misi Persyarikatan Lazismu maupun LPB Muhammadiyah kini menjadi ujung tombak dalam melaksanakan gerakan sosial Muhammadiyah di usia abad keduanya. Kedua lembaga ini sudah menorehkan bebarapa prestasi yang gemilang di tingkat nasional. Lazismu beberapa kali menerima penghargaan antara lain dari Baznas, MUI dan terakhir menerima penghargaan Muslim Choice sebagai Lembaga Sosial Kemanusiaan dalam Pemberdayaan Ekonomi Kecil Mikro dan LPB pada tahun 2018 menerima penghargaan dari Kementrian Dalam Negeri Republik Indonesia sebagai ormas bidang penanggulangan bencana tahun 2018. Dalam bidang penggulangan bencana LPB Muhammadiyah menjadi lembaga yang menonjol dan mempunyai sumber daya manusia terbesar karena struktur organisasinya yang sudah ada di seluruh wilayah sosial Muhammadiyah yang pada mulanya berawal dari semangat untuk menterjemahkan Al Qur’an dalam kehidupan sehari-hari kini berubah menjadi jejaring majelis, lembaga dan AUM yang eksis di seluruh wilayah Indonesia dan manfaatnya dirasakan tidak hanya oleh umat Islam tapi juga umat agama lain baik di tanah air maupun manca 12454 Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Mayarakat disini sangat bersosial. Mereka saling menjaga dan mempererat hubungan sosialnya dan juga social keagamaannya. Tidak ada satupun yang tidak ikut serta dalam semua yang diterapkan dalam lingkungannya. Apa yang diterapkan nya pasti itu sudah jadi kewajiban semua masyarakat disini tanpa sekitar mempunyai social agama yang erat antara masyarakat yang satu dengan masyarakat yang lainnya. Banyak yang di lakukan oleh mereka agar tercipta kerukunan, masyarakat yang damai, tentram, aman, dan sejahtera. Banyak hal yang dilakukan oleh masyarakat untuk menciptakan hal tersebut. Salah satunya adalah disini yang dimaksud tahlilan jika ada yang meninggal. Serempak para laki-laki sekitar rumah mengadakan tahlilan untuk mendoakan yang meninggal selama 7 hari berturut-turut. Social agama ya masih kuat. Karna kebiasaan ini ada sejak zaman dulu, tetapi masih di terapkan sampai sekarang. Ada lagi, tahlilan para kaum laki-laki pada saat setiap malam senin. Tahlilan ini rutin dilaksanakan oleh masyarakat sekitar rumah. Para kaum laki-laki tetap bersemangat untuk melakukan tahlilan tersebut. Dan ada tahlilan para kaum wanita, yang dilaksanakan setiap hari jumat sore. Para kaum wanita ini melakukan tahlilan sambil melaksanakan arisan. Hal ini yang membuat kaum wanita bersemangat melakukan tahlilan. Dari dulu sampai sekarang masih banyak yang ikut serta dalam tahlilan ini dengan senang hati dan ikhlas. Ketika juga ada acara lain seperti memperingati hari kelahiran nabi atau yang biasa disebut isra' mi'raj, biasanya masyarakat disekitar melakukan hal-hal apa saja yang dilakukan untuk memperingatinya. Yaitu, dengan membuat acara di masjid yang di isi dengan solawat bersama, mengaji bersama, bertahlil bersama, membaca doa bersama. Selain isra' mi'raj juga banyak lagi acara-acara umat muslim yang diperingati dengan acara keagamaan. Hamper setiap sebulan sekali, disini mengadakan pengajian akbar dan mendatangkan penceramah terkenal atau kyai-kyai besar dari pesantren luar. Dan yag membuat acar tersebut biasanya masyarakat iuran untuk mengadakan acara tersebut. Dilihat dari sini bahwa masyarakat masih bisa kompak dalam melakukan hal yang berkaitan dengan masyarakat pun membuat komunitas untuk para warga terutama kalangan muda untuk meluangkan inspirasinya dan saling tukar pendapat. Tidak hanya itu, biasanya masyarakat sekitar atau para warga yang ada didalam komunitas tersebut melakukan musyawarah tentang agama. Bahkan, ada yang berdebat tentang agama yang mereka tidak tahu. Mereka masih peduli tentang keagamaan. Hingga, tentang apapun mereka yang tidak tahu mereka lontarkan didalam komunitas tersebut sehingga ada jawaban yang mereka hanya itu, pesantren di sekitar rumah sudah menyediakan tempat belajar agama bagi anak-anak yang masih kecil. Para ustadzah mengajarkan apa yag ada didalam agama islam. Dan ini sudah termasuk salah satu social keagamaan yang di terapkan masyarakat sekitar. Dan ada juga yang menyediakan musholla untuk anak-anak kecil yang biasa tinggal dirumah. Gunanya, untuk mengajari anak-anak kecil disini mengaji al-qur'an. Dalam bersosial, biasanya masyarakat sekitar melakukan gotong royong perdesa setiap seminggu sekali. Mereka lakukan ini agar tercipta suasana yang indah, bersih, nyaman dan terhindar dari penyakit. Masyarakat sekitar sangat peduli dengan lingkungan. Jadi, masyarakat sepakati untuk melakukan gotong royong dan bercocok tanam dipinggir jalan seperti menanam bunga agar keliahatan indah dan enak di masyarakat lakukan hanya untuk meciptakan kenyamanan dan kedamaian dan mempererat hubungan antara masyarkat yang satu dengan yang lainnya. Sehingga terciptalah kehidupan yang diinginkan masyarakat yaitu saling melengkapi jika ada yang butuh. Lihat Sosbud Selengkapnya

sebutkan contoh situs sosial keagamaan